此为姑布子卿相赵襄子之事成濑心美番号，原文见于《史记.赵世家》。先是翻译，然后是原文，临了是点评。
图片
另一天，姑布子卿见简子，简子把女儿们齐叫来让他看相。子卿说：“莫得能作念将军的东谈主。”简子说：“难谈赵氏要一火吗？”子卿说：“我曾在路上看到一个孩子，唐突是您的女儿吧！”简子又叫来女儿毋恤。毋恤一到，子卿就站起来说：“这才是信得过的将军呀！”简子说：“这孩子的母切身份卑贱，是从翟地来的婢女，奈何能尊贵呢？”子卿说：“上天赐命，即使现时卑贱异日也定能领路。”
从此以后简子常把女儿们齐叫来言语，毋恤进展最佳。简子有一次告诉女儿们说：“我把宝符藏在常山之上，谁先找到了就赏给他。”女儿们飞速赶到常山上，仔细寻找，效果什么也没找到。毋恤总结后说：“仍是找到宝符了。”简子说：“你说吧。”毋恤说：“从常山上往下看，不错看到代国，代国不错夺取过来。”简子这才知谈毋恤确实贤能。于是废了太子伯鲁，把毋恤立为太子。
图片
原文出自《史记.赵世家》。
偷拍走光异日，姑布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：“庸碌将军者。”简子曰：“赵氏其灭乎？”子卿曰：“吾尝见一子于路，殆君之子也。”简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：“此真将军矣！”简子曰：“此其母贱，翟婢也，奚谈贵哉？”子卿曰：“天所授，虽贱必贵。”
自是之后，简子尽召诸子与语，毋恤最贤。简子乃告诸子曰：“吾藏宝符于常山上，先得者赏。”诸子驰之常山上，求，无所得。毋恤还，曰：“已得符矣。”简子曰：“奏之。”毋恤曰：“从常山上临代，代可取也。”简子于是知毋恤果贤，乃废太子伯鲁，而以毋恤为太子。
图片
河西点评：此毋恤即赵襄子。赵襄子继位后夺取代国，湮灭智伯，和魏韩一谈掌控晋国，是赵国实质建国者。赵襄子因为我方是庶出，继位不对礼制。不愿立我方女儿为太子，立伯鲁之孙赵浣为领受东谈主。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。赵献侯子赵烈侯在野时，周威烈王承认魏、韩、赵三国的诸侯地位，魏、韩、赵三国从法理上清雅成为诸侯国。
姑布子卿言：“天所授，虽贱必贵。”此是全文精髓。华贵命不管降生自有华贵之路线。而贫贱命若生于华贵家，亦是败家之子。相术重果不重因，能看出的效果便是定数，至于路线，在相术之中并不高大。
相首重定性，先识节气精神，定其贫华贵贱，次依年齿，辨识穷通，至于寿夭，非寻常可谈。贫华贵贱，说来难，其实有易用之法。相华贵，则审其软弱粗浅，若无败笔，当然华贵不错终老。若有败笔，则细查之，可断事发于何时，其败至何地。相贫贱，则审其厚实深厚，若有，则细查之精神节气，再辨其五官描写成濑心美番号，可定之何时发迹，华贵几何。
本站仅提供存储作事，扫数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。